封面新闻记者 边雪

10月24日上昼，杨振宁遗体告别庆典在北京八宝山立异义冢会堂举行。在义冢隔壁的泊车场，社会各界东说念主士前去为其送别，排起数十米长的戎行等候。送别东说念主群身着黑衣，热诚肃肃。

七日前，这位享誉全国的物理学家在走过103年人命旅程后安详离去，他的“关门弟子”翟荟直言杨振宁：“安详安心性离开了，一如当年的镇静”。

杨振宁的百年东说念主生，起首构兵与和平、冷战与科技立异，也起首了从“相对论期间”到“量子信息期间”的科学史他的名字，刻在20世纪物理学的坐标轴上：宇称不守恒、杨-米尔斯场、杨-巴克斯特方程……他穷尽一世追寻寰宇间最高深的对称之好意思，却在突破守恒的一瞬，触摸到了始终。

当飞鸟归去，留住的不仅是物理学的星辰，更是一个期间最优雅的告别。

物理泰斗：始终的科学孝顺

毫无疑问，杨振宁是20世纪最伟大的物理学家之一，他的科学孝顺重塑了当代物理学的面貌。

清华大学送给杨振宁90岁生辰礼物，是一块小小的玄色大理石立方体，4个侧面轮换刻上了他这一世在物理学畛域的13项主要孝顺，其中最报复的有3项，差异是1954年与米尔斯协作的杨-米尔斯定律（或曰非阿贝尔法式场表面）、1956年与李政说念协作的宇称不守恒定律和1967年的杨-巴克斯特方程。

他与李政说念协作淡薄“在弱互相作用中宇称不守恒”的立异性想想，共同赢得1957年诺贝尔物理学奖，成为最早赢得诺贝尔奖的中国东说念主。

在瑞典斯德哥尔摩的领奖台上，35岁的杨振宁暗示：“我为我方的中国血缘和配景而感到夸口，相似，我为能尽力于于手脚东说念主类文静一部分的、源出于西方的当代科学而感到炫耀。”

但是，宇称不守恒并非他最有重量的建立。1954年，他与米尔斯淡薄的 “杨-米尔斯法式场论” ，奠定了粒子物理法式模子的基础，被认为是当代物理学的基石之一，这亦然杨振宁最为报复的奇迹建立之一。

1994年，好意思国声誉超过的鲍尓奖在受奖词中称，这一模子表面（杨-米尔斯表面）“不错排在牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦的奇迹之列。必将对畴昔几代东说念主产生访佛的影响。”

科学作风：保守的立异者

杨振宁的物理学家密友弗里曼·戴森将他称为 “保守的立异者” 。这一评价精确捕捉了杨振宁特有的科学作风。

他在《物理学的畴昔》演讲中曾指出，21世纪物理学很可能被各式诈欺问题主导，这些固然相称报复，但与20世纪的物理主旋律比较，将枯竭诗意与玄学的品性。

对“对称性”的执着追求是杨振宁科学奇迹的中枢主题。他发现了一维量子多体问题的要害方程式“杨-巴克斯特方程”，斥地了统计物理和量子群等谈论新标的。

杨振宁曾回来科研得胜的三个必要要求：洞接力、力量和坚抓。中国科学院高能物理谈论所谈论员马中骐对此深有体会，他说杨振宁的特质是一朝脑海中有了了了的要处罚的问题，就会想尽各式办法来实现宗旨。

心胸家国：始终的指路松

杨振宁曾自言：“一世最报复的孝顺是匡助编削了中国东说念主我方合计不如东说念主的情绪。”

1971年，他回到了永逝26年的故国，成为旅好意思闻名学者看望新中国的第一东说念主。他曾向周恩来总理建议，中国应安逸基础教训和表面谈论，这一建议对中国自后的科技发展产生了潜入影响。

回到清华后，杨振宁为我方在清华园的家取名 “归根居” ，并以《归根》为题写下诗句：“神州新天换，故居职责重。学子凌云志，我当指路松”。

而后20余年，他将一皆元气心灵参加到中国物理学界的东说念主才培养中。2004年9月13日，清华大学第六教训楼，82岁的杨振宁身着衬衫走上讲台，濒临130余位大一重生，将最基础的物理主意娓娓说念来。

在共事和学生眼中，杨振宁不仅是一位科学行家，更是一位东说念主格典范。

为什么杨振宁先生具有如斯浩瀚的创造性？清华大学物理系老成朱邦芬认为，这与杨振宁特有的作风和taste关系。“我在清华物理系曾担任的系主任和咫尺的学堂物理班首席老成的奇迹，都得到杨先生的跋扈撑抓，我个东说念主也得到杨先生情至意尽的存眷。杨先生从东说念主生的起初画了一个圆又回到起初；而我从黄先生的学生到杨先生的身边，似乎从来莫得动过窝。”

杨振宁的晚年生计朴素而果真。在清华大学校园中，在学生的餐厅食堂里，时常不错看见他与配头的身影。他曾说我方是受中国传统文化训导影响，变成了与西方好多科学家不同的全国不雅。

杨振宁的百年东说念主生，已成为一部精通在东说念主类群星中的千古篇章。他的同代东说念主——那些划过20世纪物理星空的美艳东说念主物，大多已先他而去。杨振宁险些是临了的见证者。

晚年的杨振宁常谭“文化”。手脚一位具有额外品位的诗歌爱好者，杨振宁曾屡次强调科学与东说念主文的聚积：谈赶早年与李政说念的精诚协作，他感动于苏轼的诗句“与君世世为兄弟，更结来生未了因”；他曾以《归根》为题，写下这么的诗句：“神州新天换，故居职责重。学子凌云志，我当指路松”。

他的科研轨迹，也折射了一个世纪的学问史：以“宁拙毋巧，宁朴毋华”为治学立场，亦然杨振宁的东说念主生立场。从西南联大到清华园开yun体育网，从普林斯顿到北京，杨振宁的一世像一座桥——连接了中西学术传统、连接了构兵与和平、连接了科学感性与东说念主文存眷。穿过一个世纪的杨振宁，几经风浪，东说念主生多面，而百年不变的，是他对科学的有趣、追乞降提倡，对故国的小儿之心。