▲当地手艺2025年1月18日，印度加尔各答，犯罪嫌疑东说念主桑贾伊·罗伊因强奸谋杀正在值班的实习女大夫被判有罪。（视觉中国/图）
在印度，不同宗教、阶层、种姓濒临的性暴力和脑怒不同。“在外交平台上，‘强奸之国’决然成为印度的标签。但咱们应该看到其中的多面性。”
“像这样一次可怕的蹙迫，就能毁灭十年来将‘不可念念议的印度’打造为旅游想法地的勉力。”
“脑怒以一种高明的样式存在。”德梅洛例如说，当孩子们独自去旅行或穿上了某些穿戴时，她会忍不住领导，“你觉得这安全吗？”这种懦弱树大根深，哪怕并莫得真实发生什么，东说念主们也会保抓神经紧绷。
“最首要的是，履行中女性很少主张这些权柄。”德梅洛补充解释，印度家庭结构异常致密，女儿粗鄙不肯意因财产问题与家东说念主发生败坏。以致他们要签署公约，主动松手原本族庭财产的剿袭权。
本文首发于南边周末 未经授权 不得转载
文｜南边周末记者 毛淑杰
包袱剪辑｜姚忆江
以前一年，印度发生多起危言耸听的性暴力犯罪。
2024年3月，西班牙女搭客在印度旷野遭殴打、轮奸与抢掠；8月，印度女实习大夫在加尔各答一家病院休息时被奸杀；2025年1月，又名18岁“达利特”仙女被爆出长达五年里遭多东说念主性侵，至少有42名犯罪嫌疑东说念主被逮捕。
在备受存眷的女实习大夫一案中，尽管检方要求判正法刑，但该案法官建议，该案不顺应死刑条目，“不属于旷费中的旷费”，嫌犯后被裁定为终生幽囚。
在印度，针对女性的性暴力犯罪弗成好像怨尤于“倒霉的顺次”或“宽松的法则”，还需看到根植于复短文化泥土的女性脑怒。
奥黛丽·德梅洛（Audrey D'Mello）出身于印度孟买一个基督教家庭，如今她是印度民间妇女和儿童保护非牟利组织Majlis的负责东说念主，见证了“许多印度女性如何走出暴力，用法律捍卫我方的权柄”。
德梅洛向南边周末记者示意，在印度，不同宗教、阶层、种姓的女性濒临的性暴力和脑怒不同。但齐濒临“被法律赋予权柄、又被动失去”的窘境。天然成长于一个相对开明的印度家庭，她本东说念主依然感受到来自社会的隐性压迫。
“脑怒以一种高明的样式存在。”德梅洛例如说，当孩子们独自去旅行或穿上了某些穿戴时，她会忍不住领导，“你觉得这安全吗？”这种懦弱树大根深，哪怕并莫得真实发生什么，东说念主们也会保抓神经紧绷。
“对女性最危境的国度？”
2018年，英国汤森路透基金会发起了一项探询，邀请548名女性保衬规模专科东说念主士投票。在文化传统、性暴力与非性暴力和贩卖东说念主口3名处所上，印度在193个国度里均排行第一。为此，该机构把印度列为“世界上对女性最危境的国度”。
过后，印度总理莫迪、印度多家组织以及女性主义者对该着力示意抗议，称“探询穷乏灵验救助数据”。
以前一年，印度发生了多起危言耸听的性犯罪案件，再次唤起了女性的懦弱追想。其中既有印度原土女性受害者，也有到印度旅行的外籍女搭客。
2024年3月，28岁的西班牙女搭客在印度户外旅行时遇到轮奸和抢掠，而与她同业的丈夫也遭到殴打。
“七个男东说念主强奸了我。他们殴打、抢掠咱们，天然咱们没被拿走些许东西，因为他们的处所是我。”她用西班牙语证据了这起令东说念主发指的犯罪，并将控诉视频上传到了我方的外交平台上。这对外籍爱妻是旅行博主，其中发布视频的外交账号上有约23.4万存眷者。
事件发生后，一位资深印度媒体东说念主在外交平台上写说念：“像这样一次可怕的蹙迫，就能毁灭十年来将‘不可念念议的印度’打造为旅游想法地的勉力。”
贾坎德邦高档法院也指出，“针对异邦女性的性犯罪可能会给印度带来负面效应，从而损伤印度在全球的形象。”
这对遇袭爱妻自后得回了约100万卢比的补偿，在录像机注释下，当地官员向其丈夫寄托了一张支票。而有关控诉视频面前已从其外交主页上灭绝。
印度国度犯罪记载局 (NCRB) 的数据显示，每年齐有遍及对于印度性犯罪的数据。其中2016年达到一个岑岭，“接近39000起”。
与案件高发相对应的是，印度强奸案定罪率低。相通据NCRB数据，2018-2022年，印度强奸案定罪率约27%-28%。而英国皇家放哨署数据显示，2023-2024财年强奸有关案件定罪率为60.2%，前一年为63.5%。在印度许多强奸案件中，凭据不实时时被行为定罪率低或定罪被上法则院推翻的原因。
2025年1月18日，加尔各答一家法院里，“女实习大夫遭强奸去世案”犯罪嫌疑东说念主桑贾伊·罗伊被判处终生幽囚。此前检方曾要求判正法刑。
法官阿尼尔班·达斯示意，裁定终生幽囚出于两大成分推敲，一是死刑圭臬：尽管罪孽极其狞恶，但法官裁定其并不顺应死刑的严格“旷费中的旷费”圭臬。二是改过改过的可能性：检方未能发挥罗伊莫得改过改过的才调，而这是判正法刑的关节要求。
2012年12月“印度黑公交轮奸案”之后，当局对强奸案的刑罚力度加强，但死刑判决依然受到严格阻挡。该案四名监犯直到2020年3月20日才被讲求实践死刑，距离案发以前约8年。
2018年1月，印度克什米尔地区又名8岁穆斯林女童遭轮奸虐杀。其中，3名主犯有“敲诈、谋杀、轮奸、行恶耗损证物及下药”等累累恶行，也仅判处终生幽囚。
“我是庆幸的阿谁”
Majlis会不按时组织女性干预保护妇女儿童权益主题的法律课程，图为德梅洛和一些学员合影。右三为德梅洛。（视觉中国/图）
奥黛丽·德梅洛是印度妇女和儿童保护非牟利组织“Majlis”的负责东说念主，亦然印度德里“影响与策略接洽所”（IMPRI Impact and Policy Research Institute）的客座接洽员。
以前数十年来，德梅洛所在的Majlis组织匡助了数千名印度女性。她向南边周末记者先容，团队由“女讼师、社会职责者、学者和行动家”构成，主要职责是匡助女性代感性暴力和家庭暴力案件，匡助受害者“争取仳离权、抚养权、居住权和奉养费”。此外，团队还不按时组织培训行动、策略宣讲，反对性别暴力和脑怒，以期股东法律变革，普及公众通晓。
谈到这少量，德梅洛颇为显示，“以前35年里，咱们见证了印度女性如何走出暴力，用法律捍卫我方的权柄，并重新开启生涯。”
在她看来，性暴力不仅是体魄上的伤害，更是一种对女性身份和尊荣的掠夺。德梅洛觉得，“对于受害者来说，去侦察局需要很大的勇气和决心。”一朝到了那处，“她们就会受到欺压，被动恭候，一次次接受商议”，而侦察则会作念出“说念德判断”。此外，在隐性的脑怒、性暴力臭名化的社会配景下，许多受害者因“耻感”而选择千里默，这让施暴者杜绝后患。
“无论是2012年的德里公交车强奸案，如故2024年加尔各答的访佛事件，齐露馅了印度社会对女性的系统性暴力。”德梅洛告诉南边周末记者，“尽管连年来法律有所立异，但印度暴力问题依然严重，尤其是针对女性的家庭暴力和亲密伴侣暴力行动，异常遍及。”
遍及数据显示，许多性犯罪案件为熟东说念主作案。据印度国度犯罪记载局2017年浮现，印度93%的强奸案里，监犯与受害者贯通。这些东说念主可能是她的家庭成员、一又友、邻居、老板，以致是网友。
德梅洛本东说念主亦然家庭暴力的受害者。小时候，她的父亲频繁对浑家和孩子实施“肢体的、语言的，乃至经济上的”家庭暴力。德梅洛曾在屡次受访时提到，“童年遮掩在飘渺和懦弱中”。
“你不知说念什么会触发这种暴力，尤其是在父亲傍晚放工回家时。”在2017年的一次公开演讲中，她还破除了东说念主们对家暴者的刻板印象。“我的父亲并不是一个疯子，也不是酒鬼，或者有债务压力。事实上，他在印度塔塔集团职责。咱们住在孟买南部，然则家庭暴力对咱们来说是家常便饭。”她说。
好在，德梅洛的母亲异常强硬，她不仅饱读起勇气建议了仳离，还坚抓让德梅洛接受了高档栽植。而德梅洛我方也成长为一位坚定的女权主义者。她说我方的获胜是一个例外，“母亲和伴侣给了我重大的支抓，而大多数东说念主可能没这样庆幸”。
女性权柄“被动夺走”
2024年4月20日，Majlis在孟买卡马蒂普拉(Kamathipura)地区举办“引发包容”主题行动。（视觉中国/图）
德梅洛既是印度女性权柄的倡导者、接洽者，亦然印度女性的一员。她向南边周末记者共享了我方的成长资格。在这个相对开明的家庭中，女性仍然会感受到社会的隐性压迫。
“脑怒以一种高明的样式存在。”德梅洛例如说，当孩子们独自去旅行或穿上了某些穿戴时，她会忍不住领导，“你觉得这安全吗？”这种懦弱树大根深，哪怕并莫得真实发生什么，东说念主们也会保抓神经紧绷。
女性还要默许盲从一套“好女东说念主”的琐碎圭臬，诸如高声语言、发达过于自信、在行状上节节攀升卓绝丈夫，乃至家庭管事单干等。“它很琐碎，但继续领导你，要甘心期待”。在修业办事时，女性也时时受到指导。比如，东说念主们更推选女孩选择教学、顾问等职业，而不是需要频繁出差的工程师。
德梅洛曾担任过肯求MBA课程学生的口试官。对于25-28岁女性肯求者，口试小组会问“你策画什么时候成亲？”“成亲后会生孩子吗？”“你能顺应MBA课程的严格要求吗？”等等，“而咱们恒久不会问男孩们这个问题。”德梅洛说。
印度女性天然在家庭中承担了遍及职责，但她们并莫得得到充足的经济报恩。违抗，隐性脑怒阻挡了女性的职业发展，许多印度女性收入较低，难以独自养家，这让她们在仳离时有更多畏怯。
“咱们需要喜欢家庭管事和顾问职责。这些职责现时莫得货币价值，也不受东说念主尊重。”德梅洛觉得，只消改变这种不雅念，印度女性才调在经济上得回对等地位。
1956年颁布的《印度剿袭法案》规定，印度女性不享有家眷财产的剿袭权，只可从族产中得回生涯补贴。直到2005年，新成效的剿袭法修正案才规定，在家庭的财产分派问题上，女性与其兄弟享有同等剿袭权。
印度法律赋予了女性对等的财产剿袭权。但在骨子案例中，一些家庭仍将女儿排斥在外。
2024年11月，在德里印度海外中心，受邀演讲的曼彻斯特大学全球发展接洽所发展经济学教学阿加瓦尔浮现，大多数领有地皮的印度女性齐是寡妇，而不是女儿。
“剿袭权修订加强了女儿的权柄，但大部分地皮齐落入寡妇手中，这标明2005年《印度剿袭法》修正案并莫得产生太大影响。”阿加瓦尔说。
德梅洛说，在印度，女性财产剿袭权因宗教、阶层和地区的不同而呈现出万般性。例如，印度教女性在2005年后不错剿袭祖业，穆斯林女性的剿袭权一般少于兄弟，基督教女性一般会有对等的剿袭权等。
“最首要的是，履行中女性很少主张这些权柄。”德梅洛补充解释，印度家庭结构异常致密，女儿粗鄙不肯意因财产问题与家东说念主发生败坏。以致他们要签署公约，主动松手原本族庭财产的剿袭权。
女性需要原生家庭行为首要后援，“尽管法律给了她们权柄，但又被动夺走。”德梅洛说。
根除强奸文化
性暴力与脑怒是一个世界性难题。
深圳大学印度文化接洽学者王伟均建议，由于印度社会历久的强奸盲视和犯罪优容，现代印度妇女遭受强奸侵害问题，依然酿成了一种男权轨制制约下阻塞的“强奸文化”，不从根底上破除传统不雅念，肃清印度社会这一带有男权文化侵略性的文化弊病，现代印度妇女遭受强奸侵害问题还会链接处于困局之中。
无独到偶，在2024年3月西班牙女搭客遭强奸事件后，《印度斯坦时报》也刊发了一篇言辞热烈的驳倒，其中写说念，“东说念主们不错引入统统的法律、快速法庭，以致死刑，但除非有相应的念念维改动，对妇女的新见识，不然什么齐不会改变”。
“咱们以致还莫得启动根除强奸文化，咱们以致还莫得点燃烧毁父权制的洋火。”上述驳倒称。
其实，男权文化在许多陈腐文静中齐有体现，印度也不例外。
《摩奴法论》是印度教法制泰斗文籍，为印度教徒提供了一整套行动表率。其中第九章的“爱妻法”规定：女子应该日夜被我方的须眉置于隶属地位。跟着女子年纪的不同，她要别离隶属于父亲、夫主或犬子，在不同期期齐被这些须眉保护。
印度金德尔全球法学院（O.P. Jindal Global University，JGU）教学、副院长张文娟向南边周末记者分析，在印度近代追求民族自如的洞开中，相较于反殖民、国度独处等首要议题，种姓对等、女性平权等议题被置后推敲。而非暴力不对作洞开等和顺的修订样式，也并未毁灭性冲击印度传统社会结构，这让印度传统得以毅然“续命”。
印度首任法则部长、被称为“印度贱民之父”的安倍德卡尔携带草拟了印度第一部宪法，号召根除一切脑怒和不对等、号召为妇女、贱民等群体争取社会和经济权柄。其中还包含“女性特留权”轨制，为女性提供更多的参政契机。但是，树大根深的旧不雅念驱除并禁绝易。伟大坚强的安倍德卡尔也濒临重重阻力，最终愤而辞去部长职位。晚年的他，不吝从印度教改信释教，临了抱憾而终。
印度每年有异常多性侵略罪受害者，其中有不少为低种姓女性。张文娟觉得，2012年印度黑公交轮奸案与2024年加尔各答病院奸杀案之是以引起世界领域内存眷，其原因之一即是受害者为受到精深栽植的优秀女性，“在印度，女生能考上医学院异常艰辛”。
印度女性权柄洞开从1970年代萌芽，迄今至少出现了三次洞开高点，每一次齐是由恶性犯罪案件引发全球大怒、醒悟而股东。直到面前，印度的传统价值不雅念依然有坚强惯性，高圭臬立法与骨子法则运行存在“错位”。
“天然印度刑法对强奸行动给与重刑打压态势，但对于强奸案，下层警方的意志仍受制于传统价值不雅的牵绊，远没达到印度刑法立法精神所要求的高度。”张文娟说。
如今，张文娟和家东说念主旅居印度十多年，她赴任的印度金德尔全球法学院是一所私立大学，海外化氛围浓厚。在这里，她结子了许多不雅念开明、念念想前锋的印度学者，感受到尊重女性、喜欢女性的友好氛围。
然则，在象牙塔以外，张文娟依旧保抓着一个异邦女性的严慎。比如，尽量买日间抵达的机票、出门时提神着装、晚上卓绝9点不在街上闲荡等。
她觉得，印度既有女性遭受性侵害的履行，也有蕃昌发展的民间女性权柄洞开，发达活跃的民间伙同组织。同期，印度政府在立法、女性权柄保衬规模也在继续越过。要是只单方面强调印度的“强奸之国”标签，反而会让群众对印度的通晓单方面化。
“改俗迁风需要一个历程。跟着印度经济发展、女性受栽植水平普及、工业东说念主口办事加多、融入全球化等开云体育(中国)官方网站，印度畴昔也会迎来渐进式的不雅念变革。”张文娟说。